...求救，一面又向當時的紐約州參議員 James Buckley 陳情，最後獲巴克萊參議員的協助，由他寫信給駐台美國大使館，要他們調查政治犯的現況，不久，國府受到美國國會壓力，謝聰敏終於獲得保外就醫。日本與美國獨盟的盟員們卻很訝異謝聰敏的突然獲釋保外就醫，有如突破天際。我們在幕後也大大地鬆了一口氣。（附 Senator James Buckley 辦公室來信）。

自決運動最主要發起人黃彰輝牧師因是普世教協（ World Council of Churches ）教育部長，因此常常往來於倫敦紐約之間。只要他來到紐約，適逢禮拜日，他必定會在恩惠教會講道，對會友的民主、人權、自主的觀念啟發，有深刻的影響。他在普世教協的地位舉足輕重，常在紐約的教協總會（ Interchurch Center ）發言道出台灣人的心聲，十多年來如一日，促使高俊明牧師在 1980 年因美麗島事件被捕時，美國長老教會的總會把拯救高俊明牧師出獄當作當年最優先的決議案。雖然高俊明牧師未能提前出獄，但台灣獨裁高壓政府的的惡名 , 已傳遍美國各地的教會。

1974-1975 年間，是自決運動最活躍的一年。除了常常在各地開會凝聚台灣人的共識外，也常常對媒體及國會發信申訴台灣的處境，恩惠及 union 教會（後來分為紐約基督教會以及在長島成立使命教會）的會友，常在舍下聚會，希望能併出一點火花。值得記憶的是投書給「紐約時報」，當時凡有討論有關台灣問題的文章，報章雜誌總以台灣政府的發言為依據，並不知道另有台灣人的心聲，因此台灣人從來未在媒體發聲過。因此我們就注重這機會，盡量變名投書，結果也常獲發表，很受鼓舞（付読者投書及社論）。又因外子與媒體的關係，常有機會與新聞及電視記者交談，主要是提醒他們，台灣政府與台灣人民是兩回事，想聽台灣人的心聲，台灣教會應是最適當的處所。當時我跟他們強調，恩惠教會總共有一百多位會友，其中有十一位醫生，多位博士，全體會友幾乎清一色碩士以上學位的人（ 1970 年代台灣未開放出國，因此只有留學生在美成家的人，才能得綠卡永住）。他們對此印象深刻。

1979 年 1 月，美國宣布與中華民國斷交，在台灣的國民政府，聲嘶力竭，大罵美國不夠朋友。那個禮拜日一早，李信彰牧師打電話來，說 NBC 電視台要訪問恩惠教會，這怎麼辦？我暗自高興，提早奔向教堂，心裡真遺憾黃武東牧師不在場。 NBC 派了一位攝影、一位燈光、一位記者來，相當隆重，我們警覺到會有幾位長執反感，但也顧不得這些，就一不做二不休，乾脆打電話給台獨聯盟主席張燦鍙，要他趕快派人來應急。他立刻就近派了許瑞峰來。 NBC 攝影從禮拜開始、到講道、到祝禱，全程拍攝。禮拜完在下面餐廳聚餐，他們要求向會友一男一女以及下一代青年共三人對鏡頭談話，他們問美中建交有何感想？沒想到我們三人（許瑞峰、我及女兒張得瑜（ 15 歲））不約而同的都說美中建交我們樂觀其成，沒有反對的理由，只是台灣的將來，應由一千六百萬的台灣人民來決定，而不是由中國人或美國人來決定。我們強調「自決」的權利是神聖不可侵犯的。當天晚上，在 NBC 台上，連續播了好幾次，台灣人要求自決的聲音，第一次從恩惠教會傳播到美國全國。

黃武東牧師在 1978 年應加州柑縣長老教會硬邀赴任創會牧師，看到 NBC 的播送，特地從洛城打電話來鼓勵。恩惠教會在黃牧師離開後，由日本東京國際教會的李信彰牧師接任。 1980 年李牧師轉任紐約新城歸正教會，黃牧師在恩惠教會群龍無首中，緊急回來暫代，他的愛護恩惠，不言可喻。但他卻自嘲地打油詩說，在洛城的生活：「出無車，釣無魚，包袱款款紐約去」。其實他在柑縣募會兩年，會友大增，買了一座大教堂，教會已穩定成長。此後黃牧師的一家，一直在恩惠教會出入，直到 1994 年返台定居。其間，牧師娘於 1992 年去世，牧師於 1994 年返台定居後，不久去世。女兒燕卿姊 1994 年返台後，在台北作教會義工，終身服務教會。

1980 年超英因調職日本東京，全家暫時離開恩惠，直到 1985 年才回來，當時已由王成章牧師主理。王牧師也熱心台灣民主運動， 1987 年 FAPA 主席蔡同榮在紐約發起「民主聖火長跑」， 呼籲去除萬年國會議員實施民主憲政，聚集海外台灣人上千人 由紐約接力長跑至華府，王牧師任大會牧師，代表恩惠教會求改革、求自決的精神， 為了紀錄這段海外人民為台灣民主化的努力，超英以他在紐約開設的影視公司（ RG Video）全程攝影，製作記錄影片，由FAPA分發世界各台灣僑界放影。其後更邀請恩惠會友陳英燦主持，對當時在哈佛研究所的呂秀蓮以及蔡同榮、彭明敏作個別的訪問，倡導台灣民主化及自決建國的理念 。 1990 年林照義牧師接任 8 年，當時已是李登輝接任總統職位，言論自由，大大開放，台灣人民求自主的聲浪，由島內直接發出，有志人士也紛紛回台打拼，恩惠的會友如陳英燦率先回台，主持各種大會及電視節目，最近獲選高雄市議員，繼續為台灣努力。海外的任務，也由主導而漸漸進入配角的地位。 1999 年趙主亮牧師放棄田納西州的優雅生活，來紐約這個大雜院開疆闢土，他對傳播福音的使命值得我們敬佩。台灣的自決運動也由 70 年代的高峰，轉到 80 年代的 FAPA( 台湾人公共事務協會 ) 代打，恩惠的會友，已由隱性的參與，轉而走上台面，加入 FAPA為會員，出錢出力，賴弘典長老更擔任 FAPA 紐約分部主任，主持台灣人夏令會大會， 1999 年以來一直主辦「台灣加入聯合國行動委員會」等，再接再厲，積極參與推動。 90 年代李登輝總統的民主化改革，從歷史的觀點來看，是在延續海外的自決運動。今天，我們進入 21 世紀的開始，台灣政府已經進入民主制度的階段，但仍未能實現全民自決 的神聖使命 。

回頭看看這 30 多年來，恩惠教會默默地跟著台灣民主、自由、自決的脈動，一路走來，路途雖然相當崎嶇，但我們看到全能的上帝給我們堅固的靠山，慈悲的引導，豐盛的賜福。我們堅信，在上帝應允給我們神聖不可侵犯的人權下，只要我們繼續努力，我們必定能夠以自決的程序來建立一個新而獨立的國家。